Tiếp theo “Đàn Tứ/Đoản”, bây giờ mình ra mắt đến chúng ta “Đàn Tỳ Bà” của nước ta chúng ta.

Bạn đang xem: Đàn tỳ bà việt nam

Đàn Tỳ Bà là tên thường gọi một nhạc nuốm dây gẩy của bạn phương Đông, qua thời hạn dài áp dụng nó đã được phiên bản địa hóa khác nhau tùy theo từng vùng hoặc từng quốc gia. Tỳ Bà đã mở ra rất nhanh chóng ở china với tên thường gọi Pi
Pa
, ở Nhật bản là Biwa, sinh hoạt Triều Tiên là Bipa.

Tỳ Bà lần trước tiên được nêu danh trong lịch sử dân tộc Việt Nam, lúc ông Lê Tắc ghi trong An phái nam Chí Lược tên dàn tiểu nhạc dùng ngoại trừ cung đình nhà Trần. Đàn Tỳ Bà của việt nam là dạng rất truyền thống của bầy Pi
Pa
, vốn từ cha Tư bên dưới dạng đàn Barbat theo con phố tơ lụa vào Trung Hoa.

" data-medium-file="https://dotchuoinon.files.wordpress.com/2015/06/tyba_c491c3a0n-barbat-ba-tc6b0.jpg?w=245" data-large-file="https://dotchuoinon.files.wordpress.com/2015/06/tyba_c491c3a0n-barbat-ba-tc6b0.jpg?w=450" src="https://dotchuoinon.files.wordpress.com/2015/06/tyba_c491c3a0n-barbat-ba-tc6b0.jpg?w=474" alt="Đàn Barbat - cha Tư." class="size-full wp-image-135664" srcset="https://dotchuoinon.files.wordpress.com/2015/06/tyba_c491c3a0n-barbat-ba-tc6b0.jpg 450w, https://dotchuoinon.files.wordpress.com/2015/06/tyba_c491c3a0n-barbat-ba-tc6b0.jpg?w=123&h=150 123w, https://dotchuoinon.files.wordpress.com/2015/06/tyba_c491c3a0n-barbat-ba-tc6b0.jpg?w=245&h=300 245w" sizes="(max-width: 450px) 100vw, 450px" />Đàn Barbat – cha Tư.Đàn Tỳ Bà tất cả từ thời trung quốc cổ đại, theo một vài ghi chép là khoảng hơn 2000 năm định kỳ sử. Tỳ Bà đã gia nhập sang nước Việt từ cực kỳ sớm. Minh chứng là hình chạm các nhạc công trên tảng đá vuông dùng làm chân cột miếu Phật Tích, Bắc Ninh, bao gồm chạm hình bọn Tỳ Bà giữa hai nhạc công cần sử dụng ống Sênh, với ống Tiêu thổi dọc. Vào khi bầy tranh bao gồm vóc dáng mà lại không thấy những nhỏ nhạn căng dây, đứng thân hai nhạc công thổi ống Sênh và ống Sáo ngang.

Suốt thời công ty Trần, Tỳ Bà chỉ góp mặt trong dàn tiểu nhạc sử dụng trong dân gian.

Đời công ty Lê, lúc Lương Đăng mức sử dụng nhạc cung đình theo chủng loại nhà Minh, Tỳ Bà có mặt trong dàn Đường Hạ đưa ra Nhạc. Nhưng qui định của Lương Đăng ko được ai ưng ý cả. Nguyễn trãi đã dâng biểu nhằm tâu với vua bởi sao ông đã từ chức không ở trong Ban lo vấn đề quy định Nhạc Triều Đình, nêu các cái sai của Lương Đăng. Phần đa đại thần tiếp nối âm nhạc như Lương cầm cố Vinh, Thân Nhân Trung, Đỗ Nhuận, phần lớn không tán thành những qui chế vì Lương Đăng bày ra. Vì chưng vậy Tỳ Bà ngơi nghỉ trong dàn Đường Hạ bỏ ra Nhạc tuy thế không được mở ra chính thức.

Nhưng cho đời Hồng Đức (1470-1497), bố vị đại thần nói trên chế ra hai đội Đồng Văn cùng Nhã Nhạc để đàn và hát trong cung đình. Đàn Tỳ Bà và đàn Tranh đều phải sở hữu trong hai nhóm ấy. Nhưng những Vị Đại thần không muốn giữ tên Tranh tốt Tỳ Bà là tên gọi Trung Hoa, nên đặt cho Tỳ Bà thương hiệu Tứ Huyền cố (đàn 4 dây) còn bọn Tranh lúc ấy có 15 dây có tên là Thập Ngũ Huyền Cầm.

Sau đó, có một sự đổi khác rất khủng từ đời quang đãng Hưng (1578) hai team Đồng Văn, Nhã Nhạc chỉ với được dùng trong số lễ to như Tế Giao, Tế Miếu, Đại triều. Trong các dịp khác, lần lần Đồng Văn, Nhã Nhạc bị nhóm Giáo Phường trong dân gian thế thế. Tỳ Bà bị quên mất trong khi bầy Tranh được sung vào Đội Giáo Phường, góp khía cạnh với bọn Đáy, lũ Trường thuộc (làm bởi cây tre nhiều năm 3, 4 thước ta, bởi một bà lão nghệ nhân gõ để giữ nhịp), tất cả Trống yêu thương Cổ, có loại địch quản mà tên gọi thông thường là Quyển Thúy. Có đào nương vừa ca vừa gõ Phách có cả Sênh Tiền. Khi đàn trong hoàng cung gọi là đi hát cửa ngõ Quyền (tiền thân của Ca Trù) thì đội Giáo Phường có không ít nhạc công lũ Cầm, có nghĩa là loại bầy dây, trong đó có bầy Tranh 15 dây. Với còn những Trống to, Trống nhỏ, Ống Địch, Hải Loa…

Cuối đời nhà Lê, có một biến đổi lớn: đàn Tranh không còn xuất hiện trong dàn nhạc triều đình mà lại thay bằng Tỳ Bà góp khía cạnh với bọn Nguyệt (lúc đó tên là đàn Song Vận), bọn Tam, lũ Nhị, có hai ống Sáo, một Trống Bản, một Tam Âm La cùng một Sênh Tiền.

Sau thắng lợi Kỷ Dậu, Vua quang Trung nhờ cất hộ một phái đoàn sứ đưa sang chầu Vua Càn Long. Vua nhà Thanh phong mang lại Vua quang Trung tước An nam giới Quốc Vương, người trung quốc gọi dàn nhạc theo là An nam giới Quốc Nhạc. Khâm Định Đại Thanh Hội Điển Sự Lệ khắc ghi nhiều cụ thể về 9 nhiều loại nhạc nước ngoài xuất hiện tại triều đình nhà Thanh gọi là Cửu Tấu.

Nguyễn Ánh tức vị Hoàng Đế năm 1802 đem niên hiệu là Gia Long, để quốc hiệu là Việt Nam, từ thời điểm năm 1802 người Trung Hoa thay tên An nam giới Quốc Nhạc lại thành việt nam Quốc Nhạc.

Nhà Nguyễn thắt chặt và chấn chỉnh nhạc cung đình. Lập Dàn Đại Nhạc tất cả Kèn, Trống là chính. Và Dàn Nhã Nhạc cũng gọi là tè Nhạc xuất xắc Ti Trúc Tế Nhạc, vì dàn nhạc gồm những nhạc khí mắc dây tơ với cây sáo trúc. Tỳ Bà xuất hiện trong dàn nhạc cung đình còn lũ Tranh lại được trọng dụng vào dân gian và vươn lên là một nhạc khí quan trọng đặc biệt của nhạc thính phòng. Đàn Tranh, đàn Nguyệt, đàn Nhị, bọn Tam và đàn Tỳ Bà biến đổi ban Ngũ xuất xắc của ca nhạc thính phòng Huế (tiền thân của Ca Huế).

Đàn Tỳ Bà được chế tác được làm bằng gỗ ngô đồng. Cần bầy và thùng bọn liền nhau bao gồm dáng như hình quả lê vấp ngã đôi. Mặt bọn bằng mộc nhẹ, xốp, để mộc. Phía mặt cuối thân bọn có một bộ phận để mắc dây hotline là ngựa đàn. Đầu đàn (hoặc thủ đàn) cong có chạm tương khắc rất cầu kỳ, khi là hình chữ thọ, khi là hình nhỏ dơi. Vị trí đầu đàn gắn bốn trục gỗ bỏ lên dây.

Toàn cỗ chiều lâu năm của thân đàn có số đo tự 94 – 100 cm. Phần cần đàn có đính thêm 4 miếng ngà voi quý hiếm cong vòm lên call là Tứ Thiên Vương. Tám phím chủ yếu làm bằng tre hoặc mộc gắn tại đoạn mặt bầy cho các cao độ khác nhau. Thuở xưa dây bầy se bởi tơ tằm rồi rước vuốt sáp ong cho mịn, hoặc sử dụng gân bò, ngày nay người ta vắt dây tơ bằng dây nilon hoặc thép.

Đàn Tỳ Bà tất cả bốn dây lên theo 2 quãng 4, mỗi quãng 4 phương pháp nhau một quãng 2: Đô – Fa – Sol – Đô1 hoặc Sol -Đô1 – Rê1 – Sol1. khi chơi bọn nghệ nhân gẩy lũ bằng miếng đồi mồi hoặc miếng nhựa.

Theo cách tính và quan niệm của tín đồ Trung Hoa, bọn Tỳ Bà lâu năm 36 thốn (đơn vị đo), số 3 tượng trưng cho Thiên-Địa-Nhân, số 5 tượng trưng mang lại Ngũ Hành, 4 dây tượng trưng mang lại 4 mùa Xuân, Hạ, Thu, Đông.

Màu âm bọn Tỳ Bà vào sáng, vui tươi, bộc lộ tính chất tươi sáng và trữ tình. Màu âm hơi giống bọn Nguyệt nhưng bao gồm phần tương đối đanh cùng khô hơn, nhất là sinh hoạt những khoảng âm cao.

Tầm âm của bầy Tỳ Bà là 3 quãng tám: từ Ðô lên Ðô3 (c lên c3).

Kỹ thuật diễn tấu của bọn Tỳ Bà có không ít ngón tương tự như lũ Nguyệt: ngồi thấp, xếp chân bên trên chiếu. Ngồi thẳng trên ghế, bầy được đặt gần như là thẳng đứng.

Kỹ thuật tay phải: Tay đề nghị gảy đàn, cách thực hiện móng tay để bầy có những kỹ thuật phức tạp nhưng sinh động.

Kỹ thuật tay trái: chuyên môn tay trái của đàn Tỳ Bà có các ngón nhấn, ngón vuốt, ngón mổ, bấm phù hợp âm, quánh biệt đàn Tỳ Bà có lối đánh song thinh (song thanh): 2 đồng âm ở hai dây khác nhau.

Ngón phi: ngón phi của đàn Tỳ Bà hoàn toàn có thể đánh trên cả 4 dây hoặc phi trên từng cặp dây (dây1+2; dây 2+3 và 3+4) hoặc phi trên từng dây 1 hoặc 4 thuận tiện hơn.

Ngón nhấn: những phím bọn gắn giải pháp nhau không xa lắm, từng phím lại không cao như đàn Nguyệt nên những loại ngón nhận (nhấn, dấn luyến lên, thừa nhận láy…) đều phải sở hữu những hạn chế, thường xuyên chỉ nhận từ nửa cung cho một cung ngay tức thì bậc, hiệu quả ngón nhấn tốt nhất là khoảng âm trầm và 1 phần khoảng âm giữa.

Ngón vuốt: được thực hiện nhiều ở đàn Tỳ Bà, trong những tác phẩm truyền thống ngón vuốt được áp dụng nhiều như ngón nhận của lũ Nguyệt. Ký kết hiệu ngón vuốt ko vê sử dụng gạch chéo cánh nối giữa hai nốt. Vuốt có vê cần sử dụng gạch chéo nối giữa hai nốt mặt khác gạch nhì gạch chéo ở nốt nhạc có đuôi, nếu như nốt nhạc không có đuôi thì gạch hai gạch chéo ở bên trên hoặc ở dưới nốt.

a)- Vuốt xuống: là biện pháp vuốt dây của tay trái trong lúc tay yêu cầu không gảy, không vê, ko phi, âm thanh các ngón vuốt xuống vạc ra nhỏ, yếu tuy nhiên không thể cần sử dụng trong hòa tấu. Do vậy các âm vuốt thường xen kẽ với các âm gảy, vê tốt phi để có thể thừa tận hưởng dư âm của các âm ấy.

b)- Vuốt những dây: rất có thể vuốt hai, ba dây một lúc trong những lúc tay cần gảy, vê tốt phi, nghệ thuật nầy ít áp dụng trong diễn tấu nhạc cổ truyền.

Ngón chụp: tay trái ngón 1 click chuột một cung phím, tay bắt buộc gảy dây, khi âm nhạc vừa vạc ra, ngón 2 hoặc 3 bấm rất mạnh tay vào cung phím không giống (thường là ngay lập tức bậc cao hoặc thấp) âm thanh từ cung phím nầy vang lên mà chưa phải gảy đàn. Âm luyến nghe được do 1 phần của dây bầy còn chấn động, một trong những phần do ngón tay phẫu thuật vào cung phím tạo thêm chấn động. Âm luyến nghe yếu nhưng lại mềm mại, ở đầy đủ thế bấm cao âm luyến nghe hèn vang phải ít được sử dụng. (Ký hiệu ngón chụp: dùng dấu luyến giữa các nốt nhạc).

Ngón mổ: tương tự như ngón luyến, nhưng tay nên không gảy dây cơ mà ngón tay trái cứ phẫu thuật vào những cung phím để phát ra âm thanh, âm thanh ngón mổ nghe nhỏ, yếu hèn và gồm màu âm riêng biệt. Tránh việc sử dụng ngón phẫu thuật trong bản nhạc có tốc độ nhanh cùng trong hòa tấu vì hiệu quả ngón mổ nghe khôn cùng nhỏ. Ký kết hiệu ngón mổ ghi như lốt hỏi đặt lên nốt nhạc.

Ngón vỗ: một ngón tay đang bấm trong lúc ngón không giống vỗ lên dây đàn.

Chồng âm, hợp âm: Đàn Tỳ Bà hoàn toàn có thể cách đánh ông xã âm thuận tiện và kết quả nhất là thực hiện bằng miếng gảy, khi đánh ck âm, hợp âm có thể đánh bởi móng tay hoặc phím gảy trên 4 dây, hai hoặc bố dây không khó khăn và giữ đặc thù đệm vào hòa tấu. Ðiểm lạ mắt nhất của đàn Tỳ Bà là tiến công hợp âm rãi, kỹ thuật tiến công hợp âm rãi của bầy Tỳ Bà có tác dụng đặc biệt và độc đáo như giờ Á của bầy tranh.

Ở Việt Nam bầy Tỳ Bà có mặt trong những dàn nhạc: Nhã nhạc cung đình Huế, Lễ nhạc Phật giáo, Lễ nhạc Cao Đài, Đờn Ca Tài Tử, Phường chén bát Âm, Cải Lương cùng Dàn nhạc dân tộc bản địa tổng hợp.

Mặc dù bầy Tỳ Bà có xuất xứ từ những nước khác, mà lại qua thời gian dài sử dụng nó vẫn được phiên bản địa hóa và biến đổi cây đàn của Việt Nam, thể hiện thâm thúy những bản nhạc mang phong thái của dân tộc việt nam trong nghành khí nhạc. Thời nay số người biết sử dụng Tỳ Bà theo phong cách truyền thống nước ta chỉ đếm được trên đầu ngón tay.

Dưới phía trên mình có những bài:

– Những nhiều loại Đàn Tì Bà– vì sao gọi là lũ Tỳ Bà– Đàn Tỳ Bà

Cùng với 22 clips tổng vừa lòng độc tấu, hòa tấu Đàn Tỳ Bà do những nghệ nhân ưu tú trên nhân loại diễn tấu với những nhạc cụ khác biệt của dân tộc bản địa họ để các bạn tiện việc xem thêm và thưởng thức.

Mời các bạn.

Túy Phượng

(Theo Wikipedia)

Những các loại Đàn Tì Bà

(Vương Trung Hiếu)

Tì bà là nhạc ráng gảy dây thông dụng ở Trung Quốc, được chơi gần 2000 năm qua. Có một vài nhạc cụ tương quan ở Đông Á với Đông nam Á có nguồn gốc từ loại bọn này, ví dụ là tì bà Việt Nam, pipa nước hàn và biwa Nhật Bản. Do bầy tì bà nước ta đã rất thân quen nên tôi ko giới thiệu. Nếu như quan tâm, các bạn có thể tìm gọi loại bọn này trên mạng internet hoặc sách báo. Ở đây, tôi xin phép giới thiệu bầy Tì bà Trung Quốc, hàn quốc và Nhật Bản.

Tì bà trung hoa – Thuật ngữ và nguồn gốc

Từ triều đại Tần – Hán cho đến Tùy – Đường, toàn bộ nhạc gắng gảy dây những được call là Tì bà (琵, bính âm: pípá, Latin hóa: pipa), bởi đó có rất nhiều nhận định khác biệt về thuật ngữ này. Theo quyển yêu thích danh (釋名) thời Đông Hán, tì bà có thể là trường đoản cú tượng thanh, có nguồn gốc từ âm thanh của nhạc cầm phát ra. Trong số những văn bạn dạng cổ xưa nhất, loại từ “tì bà” dù được viết không giống nhau (tì bà 枇杷 giỏi phê bà 批把) nhưng bọn chúng vẫn có xuất phát từ tín đồ Hồ 胡 (có nghĩa là fan ngoại quốc, người man di). Một tài liệu thời điểm cuối thế kỷ thứ 3 (thời đơn vị Tấn) cho biết thêm thuật ngữ “tì bà” đã xuất hiện thêm trong triều đại công ty Tần (221–206 TCN). Ngày nay, một trong những nhà phân tích cho rằng cho rằng tì bà có khả năng xuất vạc từ chữ barbat trong ngôn ngữ Ba Tư. Tóm lại, dẫu thuật ngữ tì bà xuất hiện đầu tiên trong thời kỳ nào, nó là từ ngoại nhập hay bởi người china nghĩ ra thì gồm một điều chắc chắn là rằng trong triều đại đơn vị Tần tất cả một loại đàn gọi là Tần tì bà. Người ta tin tưởng rằng loại lũ này tế bào phỏng vẻ ngoài thô sơ của đàn Không hầu (箜篌) cùng Huyền đào (弦鼗) – loại nhạc cụ bao hàm dây lũ căng trên chiếc trống bé dại gắn tay cầm, được cho là vì những fan xây dựng Vạn Lý ngôi trường Thành chế tạo vào cuối triều đại nhà Tần. Tần tì bà tất cả cần lũ thẳng, hộp cộng hưởng tròn cùng 4 dây đàn theo chuẩn 12 nốt. Vẻ bên ngoài này về sau phát triển thành bọn Nguyễn (阮) – nhạc cụ được đặt tên từ họ của nhạc sĩ Nguyễn Hàm (阮咸) trong nhóm Trúc Lâm thất nhân hậu (竹林七賢). Tuy nhiên, buộc phải chú ý, Tần tì bà có thân đàn tròn, vì thế nó rất có thể là loại bầy trùng thương hiệu chứ không hẳn là một số loại tì bà mà bọn họ biết thời buổi này (loại bao gồm thân đàn hình trái lê).

Về tì bà hình trái lê, bao gồm hai nhiều loại mà nhiều nhà nghiên cứu cho rằng chúng có công dụng du nhập từ Trung Đông, từ quốc gia cổ Gandhāra (tiếng Phạn: गन्धार) hay Ấn Độ vào miền bắc Trung Quốc trong thay kỷ đồ vật 4. Loại đầu tiên gọi là Quy tự tì bà (龜茲琵琶, Latin hóa: Kuche pipa), tất cả cần bầy cong với 4 chốt chỉnh dây và 4 dây đàn. Các loại thứ hai gọi là Ngũ huyền tì bà (五弦琵琶, Latin hóa: wuxian pipa), gồm cần bọn thẳng, 5 chốt chỉnh và 5 dây.

Trong triều đại công ty Hán có loại đàn gọi là Hán tì bà. Nhạc cụ này còn có 4 dây bọn tượng trưng cho 4 mùa, còn chiều nhiều năm của bọn tượng trưng cho Thiên – Địa – Nhân và Ngũ hành.

Đến triều đại công ty Tống thì những nhạc rứa gảy dây khác đã mang tên riêng, thuật ngữ “tì bà” chỉ từ được sử dụng độc quyền mang lại nhạc vắt hình trái lê.

Nhìn chung, việc diễn tả những các loại tì bà có hình trái lê xuất hiện không ít từ quá trình Nam Bắc triều (南北朝, 420 – 589) tính đến đời nhà Đường (唐朝,618-907). Vào triều đại bên Đường, tì bà cải tiến và phát triển rực rỡ, phát triển thành nhạc cụ bao gồm trong hoàng cung. Triều đình triệu hồ hết nhạc sĩ tía Tư, Quy tự và những thầy dạy đàn đến đế đô Trường An (長安) nhằm giảng dạy, biểu diễn và sản xuất tì bà. Trong thời kỳ đó, nhiều nghệ nhân làm lũ tì bà rất công trạng với đa số nét hoa văn đụng khắc giỏi hảo. Tế bào típ chạm khắc thường có liên quan đến Phật giáo.

Loại tì bà 4 và 5 dây đặc biệt quan trọng phổ biến đổi trong triều đại bên Đường, chúng “lan tỏa” thanh lịch Nhật Bản, việt nam và nước hàn cũng trong triều đại này.

Bên cạnh loại tì bà thông thường còn có một nhiều loại khác gọi là nam âm tì bà (南音琵琶; Latin hóa: nanyin pipa, viết gọn là nanpa) hay Nam quản tì bà (南管琵琶, La tin hóa: Nanguan pipa), gọi dân gian là “tì bà miền nam” hoặc “tì bà nằm ngang”. Nhạc nuốm này có xuất phát ở khoanh vùng trung vai trung phong Trung Quốc, sau đây được mang tới tỉnh Phúc loài kiến rồi được sử dụng chủ yếu ở tỉnh này. Nam âm có thân lũ khá giống loại tì bà thông thường, những khác biệt chính nằm ở chỗ phím đàn, trục bầy và khía cạnh thân đàn sơn màu sắc đen. Bắt buộc và thân lũ được làm xuất phát từ một khối gỗ nhất (thường là mộc thông, ko nặng bằng tì bà thông thường); mặc dù có trường đúng theo mặt thân lũ lại làm cho từ tung wood. Phần đầu trục cong ngược ra phía sau, phần này cùng chốt chỉnh được gia công riêng. Mỗi bên cạnh hông thân bọn có một lỗ bay âm hình trăng lưỡi liềm. Dưới ngựa bầy có một lỗ nhỏ tuổi hình thoi. Phái nam âm tì bà chỉ tất cả 4 phím lũ chính (thay do 6 như tì bà thông thường, không tồn tại phím trên cùng và phím dưới cùng), làm từ hầu hết miếng gỗ hình tam giác, phù ngoài bằng vỏ rùa biển; ngoài ra còn 9-10 phím rẻ và mỏng tanh cũng làm từ một loại gỗ theo thang âm diatonic. Phần bàn phím ở hai bên hông phần nhiều phím tam giác được cẩn xà cừ. Phái mạnh âm tì bà bao gồm 4 dây nilon, chỉnh giọng như thể tì bà thông thường, nhưng nhạc núm này được chơi ở bốn thế ở ngang kiểu như guitar chứ không cần dựng đứng tựa bên trên đùi như tì bà thông thường. Khi diễn tấu bạn ta hay được dùng miếng gảy hơn là thực hiện ngón tay hoặc móng giả.

Một nhạc chũm khác có tên là Đồng tì bà (侗琵琶; Latin hóa: Dong pipa), trông không giống lắm nhiều loại tì bà thông thường, bởi nó gồm thân lũ hình trái tim chứ không hẳn quả lê. Mặc dù nhiên, vị nhạc nạm này trùng thương hiệu nên shop chúng tôi cũng trình làng ở đây. Đồng tì bà là nhạc thay gảy dây của tộc fan Đồng (侗族) nói tiếng Đồng Thủy (侗水語), cư trú rải rác sinh sống tỉnh Quí Châu, hồ nước Nam, hồ Bắc và khu trường đoản cú trị Quảng Tây (廣西; Latin hóa: Guangxi Zhuang) thuộc miền nam bộ Trung Quốc. Đồng tì bà được gia công từ một cục gỗ khoét rỗng, tất cả một lớp gỗ mỏng dính dán keo ở khía cạnh trước thân đàn; yêu cầu và trục bọn làm từ 1 khối mộc khác, thường xuyên thì trông khá tương đương cần bọn Tam huyền (三弦; Latin hóa: sanxien) tốt cần bầy Tam vị tuyến (三味線; Latin hóa: shamisen) Nhật Bản. Đồng tì bà gồm 2 hoặc 3 phím bọn và 4 dây đàn chỉnh bởi 4 trục tròn dài. Những dây này chạy căng trên một ngựa đàn gỗ nhỏ dại tới một chốt dây nhỏ tuổi ở cuối thân đàn. Fan ta thường áp dụng Đồng tì bà để đệm hát và khiêu vũ bằng phương pháp đánh chập (strumming).

Nhìn chung, cho triều đại nhà Tống thì nhiều loại tì bà hình trái lê tất cả 5 dây vẫn mai một, không còn được thực hiện nữa. Vào thời điểm đầu thế kỷ 21 người trung quốc đã cố khôi phục lại loại lũ này, tạo nên loại tì bà 5 dây hiện đại mô bỏng từ các loại đời bên Đường, bên cạnh đó họ còn sản xuất tì bà điện. Trên thực tế, đó là loại tì bà thông thường, được đính thêm hầu hết pickup nam châm hút từ kiểu guitar điện để khuếch đại âm thanh thông sang 1 amplifier giỏi PA system (hệ thống phân bố và khuếch đại music điện tử thông qua microphone, amplifier với loa). Bên trên thị trường còn có loại Tụ trân tì bà (袖珍琵琶) – nhạc nuốm đồ đùa của Trung Quốc. Nó là phiên bạn dạng nhỏ xíu của bầy tì bà thông dụng, có size khác nhau. Phụ thuộc vào kiểu, Tụ trân tì bà gồm từ 2 cho 5 dây, thân bọn hình trái lê; đề nghị và trục đàn dài ngắn không giống nhau. Kiểu bé dại nhất ở gọn trong tâm địa bàn tay, kiểu lớn nhất dài bên trên 40cm.

" data-medium-file="https://dotchuoinon.files.wordpress.com/2015/06/tyba_c491c3a0n-te1bbb3-bc3a0-trung-que1bb91c.jpg?w=103" data-large-file="https://dotchuoinon.files.wordpress.com/2015/06/tyba_c491c3a0n-te1bbb3-bc3a0-trung-que1bb91c.jpg?w=352" src="https://dotchuoinon.files.wordpress.com/2015/06/tyba_c491c3a0n-te1bbb3-bc3a0-trung-que1bb91c.jpg?w=474" alt="Đàn Pi
Pa Trung Quốc." class="size-full wp-image-135604" srcset="https://dotchuoinon.files.wordpress.com/2015/06/tyba_c491c3a0n-te1bbb3-bc3a0-trung-que1bb91c.jpg 400w, https://dotchuoinon.files.wordpress.com/2015/06/tyba_c491c3a0n-te1bbb3-bc3a0-trung-que1bb91c.jpg?w=52&h=150 52w, https://dotchuoinon.files.wordpress.com/2015/06/tyba_c491c3a0n-te1bbb3-bc3a0-trung-que1bb91c.jpg?w=103&h=300 103w" sizes="(max-width: 400px) 100vw, 400px" />Đàn Pi
Pa Trung Quốc.Cấu trúc cơ bản

Tì bà có nhiều loại, song số đông tất cả đều sở hữu thân đàn hình quả lê, mặt bầy thường có tác dụng từ mộc bào đồng tốt gỗ phượng hoàng; phần sườn lưng thân đàn làm từ mộc hồng sắc, mộc gụ hoặc gỗ bầy hương đỏ. Cần đàn cong hoặc thẳng tùy theo loại. Đầu bắt buộc chạm xung khắc những biểu tượng lạc quan theo quan điểm Trung Quốc, rất có thể gắn thêm các hạt đá unique tốt. Loại tại chỗ này dài 94,2 cm; thân bọn rộng 22,5 cm, dầy 4,7 cm.

Ban đầu, tì bà bao gồm cần bọn 4 phím (gọi là tương 相) nhưng mang lại đầu nhà Minh nhạc cụ này có thêm hầu như phím bởi tre (gọi là phẩm 品) trên miếng mộc tăng âm, giúp không ngừng mở rộng âm vực. Số phím đàn tăng dần dần từ 10, 14 giỏi 16 vào thời bên Thanh, tiếp nối tăng lên 19, 24, 29 cùng 30 trong gắng kỷ 20. Phần đa phím bọn hình nêm trên phải đàn ban sơ là 4, tiếp đến được thổi lên là 6 cũng trong chũm kỷ 20. Nhiều loại tì bà 14 hoặc 26 phím bầy được bố trí gần như khớp ứng với quãng một cung và nửa cung trong nhạc phương Tây. Tính tự chốt nâng dây (nut) trên đề xuất đàn, cao độ sẽ là 1 cung -1/2 cung – 1/2 cung -1/2 cung -1/2 cung -1 cung – 1/2 cung -1/2 cung -1/2 cung -1 cung -1 cung – 3 phần tư cung- ba phần tư cung -1 cung – 1 cung – 3/4 cung – 3/4 cung, (vài phím tất cả giọng ba phần tư cung hoặc “giọng ko rõ ràng”).

Loại tì bà truyền thống cuội nguồn có 16 phím trở yêu cầu kém thông dụng dần, tuy vậy nó vẫn được sử dụng trong vài nhiều loại nhạc địa phương, thí dụ như thể loại Nam quản lí (南管). Một số loại tì bà hiện đại dài khoảng 96 cm, gồm 4 dây, được đính thêm 6 phím phụ, kết phù hợp với 18, 24, 25 hoặc 28 phím chuẩn, sắp xếp khoảng bí quyết 12 âm nửa cung. Tứ dây đàn chỉnh giọng A, d, e, a, cùng với âm vực rộng lớn từ A mang đến g3. Thời xưa dây bầy làm bởi tơ se. Vào triều đại đơn vị Đường, nghệ sĩ chơi đàn bằng những ngón của bàn tay phải, trong tương lai mới thay bởi miếng gảy lớn. Trong thập niên 1950, dây thường được thiết kế bằng thép quấn nilon hoặc dây kim loại, giúp giọng tì bà sáng chóe và sôi sục hơn, có vẻ tương tự như giọng mandolin. Tuy nhiên, dây kim loại gây trở ngại là tương đối khó gảy bằng móng tay hơn, chính vì vậy người ta thường sử dụng móng mang để chơi đàn. Móng trả thường làm bởi làm bằng nhựa hoặc mai rùa. Tì bà có khả năng miêu tả đa dạng cung bậc cảm xúc khác nhau, thường được sử dụng trong dàn nhạc to của china hay đệm mang đến nhạc kịch. Ngày này người ta còn sử dụng loại đàn này trong cả nhạc pop cùng rock.

Kỹ thuật diễn tấu

Khi chơi người ta hay ngồi, đặt lũ trên đùi theo tứ thế dựng đứng (hơi nghiêng về bên trái của fan đánh đàn); bàn tay trái giữ yêu cầu đàn, mọi ngón tay bấm dây, trong khi đó bàn tay đề xuất gảy dây bằng những ngón tay hay miếng gảy. Tất cả hai kỹ thuật cực kỳ phổ biến: đầu tiên là “pí” (琵), đẩy hồ hết ngón tay của bàn tay yêu cầu từ yêu cầu sang trái, hoàn toàn có thể sử dụng một hoặc vài ba ngón tay theo cách đó để đánh thuộc lúc, tạo nên đa âm (ngón bật); sản phẩm hai là “pá” (琶), kéo ngón mẫu của bàn tay phải từ trái qua đề nghị theo chiều ngược lại.

Kỹ thuật búng dây call là “đàn-khiêu” (彈挑), thực hiện ngón trỏ với ngón cái. Đàn 彈 là búng dây bằng ngón trỏ, còn khiêu 挑 là búng dây bởi ngón cái. Thông thường, cách búng dây trên lũ tì bà ngược lại với bí quyết gảy đàn guitar. Fan ta búng những ngón tay (kể cả ngón cái) hướng ra ngoài, trong lúc đó, lúc tập luyện guitar thì các ngón tay lại gảy vào trong, nhắm tới lòng bàn tay. Đối cùng với tì bà, cách gảy ngược địa chỉ so cùng với “đàn” với “khiêu” điện thoại tư vấn theo thứ tự là “mạt (抹) cùng “câu” (勾). Khi gảy nhì dây thuộc lúc bằng ngón trỏ và dòng (hai ngón chuyển động riêng lẻ) call là “phân” (分), hoạt động ngược lại call là “chích” (摭). Đánh chập nhanh bằng bốn ngón tay điện thoại tư vấn là “tảo” (掃), tiến công chập nhanh ở chỗ ngược lại gọi là “phất” (拂). Sản xuất âm thanh quan trọng đặc biệt bằng kỹ thuật vê (tremolo) thì điện thoại tư vấn là “luân chỉ” (輪指). Chuyên môn này hay được thực hiện cả năm ngón của bàn tay phải, tuy nhiên, rất có thể sử dụng chỉ bằng một hoặc vài ba ngón tay.

Kỹ thuật tay trái rất đặc biệt quan trọng đối với việc biểu cảm của nhạc tì bà, giúp tạo thành âm rung, luyến ngắt, vuốt, bật, âm bội và phần nhiều hòa âm đưa (artificial harmonics) y như kỹ thuật sử dụng trên bầy violin và guitar. Kỹ thuật dấn dây (string-bending) cũng hoàn toàn có thể được dùng để làm tạo ra âm vuốt với luyến ngắt. Xin lưu giữ ý, phím của tất cả các loại đàn lute china đều cao, vì thế những ngón tay hay không chạm vào bàn phím. Đây là điểm khác hoàn toàn so với hồ hết nhạc cụ tất cả phím của phương Tây. Điều này góp xử lý xuất sắc hơn vào việc tạo thành giọng cùng âm sắc. Phân phối đó, có một trong những kỹ thuật tạo âm thanh đặc biệt, tỉ dụ như gõ vào mặt phẳng thân bầy để chế tạo âm gõ hoặc xoắn đa số sợi dây vào với nhau trong khi thi đấu để tạo hiệu ứng tiếng núm chọe.

Bipa Hàn Quốc

Bipa (tiếng Hàn:비파, Hán Việt: tì bà) là nhạc cụ truyền thống cuội nguồn của Hàn Quốc. Nó là loại lũ lute bao gồm hình quả lê, tương quan với nhiều loại tì bà Trung Quốc, nước ta và biwa Nhật Bản. Trong vượt khứ bao gồm hai loại bipa: hyang-bipa (향비파, hương tì bà) với Dang-bipa (당비파, Đường tì bà).

" data-medium-file="https://dotchuoinon.files.wordpress.com/2015/06/tyba_c491c3a0n-hyang-bipa-hc3a0n-que1bb91c.jpg?w=115" data-large-file="https://dotchuoinon.files.wordpress.com/2015/06/tyba_c491c3a0n-hyang-bipa-hc3a0n-que1bb91c.jpg?w=394" src="https://dotchuoinon.files.wordpress.com/2015/06/tyba_c491c3a0n-hyang-bipa-hc3a0n-que1bb91c.jpg?w=474" alt="Đàn Hyang-bipa Hàn Quốc." class="size-full wp-image-135640" srcset="https://dotchuoinon.files.wordpress.com/2015/06/tyba_c491c3a0n-hyang-bipa-hc3a0n-que1bb91c.jpg 400w, https://dotchuoinon.files.wordpress.com/2015/06/tyba_c491c3a0n-hyang-bipa-hc3a0n-que1bb91c.jpg?w=58&h=150 58w, https://dotchuoinon.files.wordpress.com/2015/06/tyba_c491c3a0n-hyang-bipa-hc3a0n-que1bb91c.jpg?w=115&h=300 115w" sizes="(max-width: 400px) 100vw, 400px" />Đàn Hyang-bipa Hàn Quốc.Hyang-bipa là loại lũ 5 dây, chơi bởi một miếng gảy – loại chuẩn chỉnh từ triều đại Cao Câu Ly (고구려, 37-668) mang lại triều Tân La (신라, – 935). Nó là một trong trong tía loại lũ dây vào triều Tân La (bên cạnh lũ geomun-go (거문고) và gayageum (가야금). Loại này có cần lũ thẳng; 5 dây đàn; phía trái trục bầy có 3 chốt chỉnh dây, bên phải hai chốt; khía cạnh trước làm từ mộc bào đồng, khía cạnh sau làm cho từ gỗ cây hạt dẻ. Ban sơ nhạc cụ này còn có 5 phím đàn nhưng cho thời đơn vị nước Triều Tiên (조선, 1392-1897) thì tăng thêm 10 phím, riêng phần đa phiên phiên bản hiện đại hoàn toàn có thể lên cho tới 12 phím bầy (âm vực sát 3 quãng tám). Theo ký kết tự trung quốc thì hyang (鄕, bính âm: xiāng; Hán Việt: Hương) có nghĩa là “quê quán, quê nhà”, nhằm mục đích nói rằng loại bầy này có nguồn gốc ở Hàn Quốc. Khi diễn tấu tín đồ ta thường xuyên ngồi, đặt bọn trên đùi theo tứ thế dựng đứng (hơi nghiêng trở về bên cạnh trái), bàn tay trái giữ buộc phải hoặc thân bầy và bấm dây, bàn tay phải sử dụng những móng gảy (tròng vào ngón tay) để gảy dây đàn. Trước đó người ta gảy bầy bằng que, nhưng thời nay hiếm khi áp dụng cách này.

" data-medium-file="https://dotchuoinon.files.wordpress.com/2015/06/tyba_c491c3a0n-dang-bipa-hc3a0n-que1bb91c.jpg?w=150" data-large-file="https://dotchuoinon.files.wordpress.com/2015/06/tyba_c491c3a0n-dang-bipa-hc3a0n-que1bb91c.jpg?w=400" src="https://dotchuoinon.files.wordpress.com/2015/06/tyba_c491c3a0n-dang-bipa-hc3a0n-que1bb91c.jpg?w=474" alt="Đàn Dang-bipa Hàn Quốc." class="size-full wp-image-135639" srcset="https://dotchuoinon.files.wordpress.com/2015/06/tyba_c491c3a0n-dang-bipa-hc3a0n-que1bb91c.jpg 400w, https://dotchuoinon.files.wordpress.com/2015/06/tyba_c491c3a0n-dang-bipa-hc3a0n-que1bb91c.jpg?w=75&h=150 75w, https://dotchuoinon.files.wordpress.com/2015/06/tyba_c491c3a0n-dang-bipa-hc3a0n-que1bb91c.jpg?w=150&h=300 150w" sizes="(max-width: 400px) 100vw, 400px" />Đàn Dang-bipa Hàn Quốc.Dang-bipa là loại bầy 4 dây, tất cả đầu nên cong ngược ra phía đằng sau với 12 phím bầy trên buộc phải đàn, phiên bản hiện đại bao gồm âm vực rộng rộng 3 quãng tám. Theo ký kết tự trung quốc Dang (唐; bính âm: táng; Hán Việt: Đường) là từ nói đến triều đại bên Đường, ý nói loại bọn này có bắt đầu từ Trung Quốc, du nhập vào hàn quốc từ thời công ty Đường. Vào thời kỳ Cao Ly (tiếng Hàn: 고려; 918–1392), nó được sử dụng trong nhạc Dangak (nhã nhạc Hàn Quốc). Cái tên Dangak tức là “Đường nhạc”, một các loại nhạc mô rộp từ nhã nhạc công ty Đường, Trung Quốc. Mặc dù nhiên, kể từ thời Triều Tiên, nó còn được dùng trong nhạc hyangak. Cái thương hiệu hyangak có nghĩa là “nhạc làng” (village music), một bề ngoài nhạc cung đình truyền thống của hàn quốc có bắt đầu trong thời kỳ Tam quốc (삼국시대). Trước đó người ta đã cố hồi sinh lại Dang-bipa nhưng thua trận vì không hề nhạc sĩ chuyên nghiệp hóa về loại bọn này.

" data-medium-file="https://dotchuoinon.files.wordpress.com/2015/06/tyba_c491c3a0n-biwa-nhe1baadt-be1baa3n.jpg?w=300" data-large-file="https://dotchuoinon.files.wordpress.com/2015/06/tyba_c491c3a0n-biwa-nhe1baadt-be1baa3n.jpg?w=401" src="https://dotchuoinon.files.wordpress.com/2015/06/tyba_c491c3a0n-biwa-nhe1baadt-be1baa3n.jpg?w=474" alt="Đàn Biwa - Nhật Bản." class="size-full wp-image-135641" srcset="https://dotchuoinon.files.wordpress.com/2015/06/tyba_c491c3a0n-biwa-nhe1baadt-be1baa3n.jpg 401w, https://dotchuoinon.files.wordpress.com/2015/06/tyba_c491c3a0n-biwa-nhe1baadt-be1baa3n.jpg?w=150&h=106 150w, https://dotchuoinon.files.wordpress.com/2015/06/tyba_c491c3a0n-biwa-nhe1baadt-be1baa3n.jpg?w=300&h=212 300w" sizes="(max-width: 401px) 100vw, 401px" />Đàn Biwa – Nhật Bản.Biwa Nhật Bản

Biwa (琵琶, Tì bà) là loại đàn lute của Nhật Bản. Bọn chúng có nguồn gốc từ bầy tì bà Trung Quốc, gia nhập vào Nhật bản trong thời nại Lương (奈良時代, 710-794). Vào thời đó tất cả hai loại biwa: đầu tiên là gaku biwa (hay bagaku biwa), áp dụng trong nhạc cung đình Gagaku (Nhã nhạc) cùng đệm múa Bugaku, phổ biến trên quần hòn đảo Ryukyu; các loại thứ hai là loại kojin biwa (hay moso biwa), vì những thầy tu mù (moso) thuộc dòng Phật giáo Tendai sử dụng. Về sau, kojin biwa cải tiến và phát triển thành hai mẫu riêng: một số loại của thầy tu mù sinh sống Chikuzen và các loại của thầy tu mù sinh sống Satsuma (Chikuzen cùng Satsuma là nhì tỉnh cũ thuộc đảo Kyushu). Loại của thầy tu mù làm việc Chikuzen bao gồm 4 dây và 5 phím, còn một số loại của thầy tu mù sống Satsuma tất cả 3 dây với 6 phím. Đến ráng kỷ 14, những người hát rong (biwa-hoshi) tiếp tục chơi biwa. Bọn họ vừa bọn vừa hát hồ hết bài anh hùng ca thời chiến (gunki-monoratari), nhất là Heike monogatari. Tự đó xuất hiện thêm loại bầy Heike biwa 5 dây, từ từ phổ đổi thay trong lứa tuổi samuarai vào thời Thất Đinh (室町時代,1337-1573) với thời An Thổ Đào tô (安土桃山時代, khoảng chừng 1573 mang đến 1603), đặc biệt là trong thị tộc Shimazu ở đảo Kyushu.

Khoảng đầu thời Đức Xuyên (徳川時代, 1603-1868), một cái biwa không giống tiến hóa, tách bóc khỏi một số loại biwa của thầy tu mù ở Satsuma, dòng đó hotline là Satsuma biwa. Khoảng giữa thời Minh Trị (明治時代, 1868-1912), thêm một mẫu biwa nữa phạt triển, tách khỏi một số loại biwa của thầy tu mù sinh sống Chikuzen, cái đó hotline là Chikuzen biwa. Theo thời gian, các dòng biwa không giống ra đời. Cho tới ngày nay, căn cứ vào số dây, âm thanh, loại miếng gảy và cách sử dụng, bạn ta phân chia biwa thành 8 loại trở lên, kia là: Gagaku biwa, Gogen biwa, Moso Biwa, Heike biwa, Satsuma biwa, Chikuzen biwa, Nishiki biwa với Tsuruta biwa…

Nhìn chung, biwa có thân bọn hình trái lê, được làm từ một tấm gỗ cứng hoặc từ vài miếng gỗ ghép lại; mặt lũ là một lớp mộc mềm mỏng, thường sẽ có hai lỗ thoát âm hình chào bán nguyệt; cần đàn ngắn, tất cả 3 mang lại 6 ngăn phím cao; trục đàn vuông, cong về phía đằng sau một góc 90 độ cùng với phần đầu trục uốn nắn ngược lên. Biwa bao gồm từ 3 mang đến 5 dây lũ làm bởi tơ (hiện nay chỉ với loại 4 và 5 dây, chỉnh giọng bởi những chốt mộc tròn với dài nằm ở phía hai bên trục đàn). Miếng gảy (bachi) áp dụng cho biwa tất cả hình tam giác, tương đối lớn, không chỉ dùng để gảy dây mà hơn nữa gõ vào phương diện đàn. Thông thường, tất cả một mảnh domain authority thuộc hay giấy ốp tường hồ nằm nuốm ngang nửa phần dưới mặt đàn. Loại tại đây làm bằng gỗ và da thuộc, nhiều năm 105cm, rộng 40,3cm, dày 7cm, gồm 4 dây đàn.

Cách nghịch và âm thanh của biwa không giống như đàn Tì bà Trung Quốc. Lúc diễn tấu, nghệ sĩ ngồi gập chân dạng hình Nhật. Đối với các loại 4 dây họ để thân bọn trên nhì đùi, theo tư thế ngang y hệt như guitar, riêng nhiều loại 5 dây thì họ thường xuyên giữ đàn thẳng đứng; tay trái giữ nên đàn, rất nhiều ngón trái bấm phím, trong lúc đó, bàn tay nên cầm miếng gảy tương đối to, gảy dây bởi cạnh bên dưới phía trước của miếng gảy. Họ thừa nhận dây xuống giữa hai phòng phím để tạo thành âm thanh tất cả cao độ theo ý muốn. Bởi vì phần đầu của phòng phím tròn nên âm nhạc của biwa phát ra tất cả nét đặc trưng riêng.

Biwa là loại bầy dùng nhằm độc tấu, hòa tấu, hầu hết là đệm hát, làm cho nền mang lại những câu chuyện kể bởi những giai điệu chậm. Đến thời Minh Trị, vị nhạc châu âu và nhiều nhạc gắng khác thịnh hành hơn cho nên việc chơi bọn biwa đã trở đề nghị mai một dần. Tuy nhiên, mang đến nửa cuối thế kỷ 20, biwa phục sinh qua kĩ năng của thiếu nữ nghệ sĩ Nhật Tsuruta Kinshi. Tuy không nhiều được áp dụng trong nhạc pop, tuy nhiên biwa vẫn từng mở ra trong ban nhạc progressive rock của Nhật (nhóm Paikappu) trong thập niên 1980 và từ thời điểm năm 2003, nhóm Rin’, một ban nhạc pop Mỹ-Nhật đã đùa nhạc cố này.

" data-medium-file="https://dotchuoinon.files.wordpress.com/2015/06/tyba_c491c3a0n-chikuzen-biwa-nhe1baadt-be1baa3n.jpg?w=300" data-large-file="https://dotchuoinon.files.wordpress.com/2015/06/tyba_c491c3a0n-chikuzen-biwa-nhe1baadt-be1baa3n.jpg?w=401" src="https://dotchuoinon.files.wordpress.com/2015/06/tyba_c491c3a0n-chikuzen-biwa-nhe1baadt-be1baa3n.jpg?w=474" alt="Đàn Chikuzen biwa Nhật Bản." class="size-full wp-image-135644" srcset="https://dotchuoinon.files.wordpress.com/2015/06/tyba_c491c3a0n-chikuzen-biwa-nhe1baadt-be1baa3n.jpg 401w, https://dotchuoinon.files.wordpress.com/2015/06/tyba_c491c3a0n-chikuzen-biwa-nhe1baadt-be1baa3n.jpg?w=150&h=102 150w, https://dotchuoinon.files.wordpress.com/2015/06/tyba_c491c3a0n-chikuzen-biwa-nhe1baadt-be1baa3n.jpg?w=300&h=205 300w" sizes="(max-width: 401px) 100vw, 401px" />Đàn Chikuzen biwa Nhật Bản.Chikuzen biwa

Chikuzen biwa (筑前琵琶, Trúc chi phí tì bà) là nhiều loại biwa hiện đại, nhiều năm 70cm, tất cả 4 – 5 dây đàn với 4 – 5 chống phím. đa số nghệ sĩ chơi nhạc hiện đại nhất đều sử dụng loại 5 dây. Miếng gảy của Chikuzen biwa rộng khoảng chừng 13cm (nhỏ hơn các so với loại Satsuma biwa), thường xuyên làm được làm bằng gỗ hồng dung nhan với phần đầu là gỗ hoàng dương hoặc ngà. Kích cỡ, dáng vẻ và trọng lượng của loại bầy này còn tùy nằm trong vào giới tính và tuổi tác của người chơi. Các loại do phái mạnh sử dụng rộng hơn và/hoặc dài hơn nữa một chút so với các loại dành cho phụ nữ và con trẻ em. Một số loại 4 dây được chỉnh giọng B, e, f#, b; còn nhiều loại 5 dây chỉnh C, G, C, d, g hoặc E, B, e, f#, b. Xét về kế hoạch sử, Chikuzen biwa lộ diện khoảng cuối thời nằn nì Lương (奈良時代), bắt đầu thời an toàn (平安, 794-1185). Vào thời đó, thầy tu mù Gensei tạo nên ngôi đền Seishukuin, nơi tu hành của không ít thầy tu mù vùng Chikuzen. Gensei và các thầy tu mù đã sản xuất nhiều loại bầy biwa không giống nhau. Từ từ loại biwa bao gồm 4 dây và 5 phím trở thành chuẩn chỉnh mực, được sử dụng rộng rãi ở khu vực miền bắc đảo Kyushu, chọn cái tên là Chikuzen biwa. Đến thân thời Minh Trị (Meiji), Tachibana Satosada đã phổ cập loại bầy này khắp nước Nhật. Chikuzen biwa thường xuyên được dùng làm chơi nhạc ko lời. Trong những lúc diễn tấu, người ta không bao giờ gõ miếng gảy vào thân đàn. Đối với loại 5 dây, họ giữ bầy thẳng đứng, còn các loại 4 dây thì núm ngang.

" data-medium-file="https://dotchuoinon.files.wordpress.com/2015/06/tyba_c491c3a0n-gagaku-biwa-nhe1baadt-be1baa3n.jpg?w=222" data-large-file="https://dotchuoinon.files.wordpress.com/2015/06/tyba_c491c3a0n-gagaku-biwa-nhe1baadt-be1baa3n.jpg?w=403" src="https://dotchuoinon.files.wordpress.com/2015/06/tyba_c491c3a0n-gagaku-biwa-nhe1baadt-be1baa3n.jpg?w=474" alt="Đàn Gagaku biwa Nhật Bản." class="size-full wp-image-135645" srcset="https://dotchuoinon.files.wordpress.com/2015/06/tyba_c491c3a0n-gagaku-biwa-nhe1baadt-be1baa3n.jpg 403w, https://dotchuoinon.files.wordpress.com/2015/06/tyba_c491c3a0n-gagaku-biwa-nhe1baadt-be1baa3n.jpg?w=111&h=150 111w, https://dotchuoinon.files.wordpress.com/2015/06/tyba_c491c3a0n-gagaku-biwa-nhe1baadt-be1baa3n.jpg?w=222&h=300 222w" sizes="(max-width: 403px) 100vw, 403px" />Đàn Gagaku biwa Nhật Bản.Gagaku biwa

Gagaku biwa (雅楽琵琶, Nhã nhạc tì bà) là một số loại biwa cổ điển; phần bụng của thân bọn làm từ mộc hồng sắc, dâu tằm hay gỗ mộc qua Trung Quốc, nhiều lúc còn thực hiện gỗ anh đào và gỗ sồi Trung Quốc; phần mặt của thân bọn làm từ gỗ hạt dẻ. Ví như phần bụng của thân bọn làm từ một miếng mộc thì hotline là “hita ko”, còn hỗ trợ từ nhì đến ba miếng gỗ điện thoại tư vấn là “hagi ko”. Hita ko được công nhận là các loại giá trị nhất. Phần bên dưới mặt bầy lót một miếng domain authority thuộc đi ngang qua, miếng này rộng khoảng tầm 10-12cm. Đây là nơi người ta gõ miếng gảy vào khi đánh đàn. Trên miếng da thuộc hay vẽ những tranh ảnh đẹp, kế bên ra, đa số cây biwa lừng danh còn có tên riêng, cái thương hiệu này liên quan với việc xây cất những bức tranh. Phần bên trên của thân bọn gọi là “shishi kubi” (cổ gầy), nó được thiết kế từ mộc cứng nhập vào hoặc gỗ dâu tằm. Đỉnh của phần trên gọi là “kairobi” (đuôi tôm), được thiết kế từ gỗ hoàng dương hoặc gỗ lũ hương. đầy đủ chốt chỉnh dây ngắn và nhỏ, dễ phân biệt với nhiều loại biwa tiến bộ hơn như Satsuma biwa với Chikuaen biwa. Miếng gảy của Gagaku biwa mỏng và bé dại dài khoảng chừng 20cm), có tác dụng từ vật tư cứng như ngà xuất xắc gỗ hoàng dương.

Nhìn chung, loại đàn này phệ và nặng, bao gồm 4 dây tơ và 4 phím đàn, chuyên sử dụng cho thể nhiều loại nhạc cung đình gagaku (Nhã nhạc Nhật Bản). Gagaku biwa không được dùng làm đệm hát. Kiểu như như cách chơi Heike biwa, khi diễn tấu bạn ta thường ngồi gập chân, giữ lại loại bọn này nằm ngang như guitar. Trong Nhã nhạc Nhật Bản, Gagaku biwa được điện thoại tư vấn là Gakubiwa (Nhạc tì bà).

" data-medium-file="https://dotchuoinon.files.wordpress.com/2015/06/tyba_c491c3a0n-gogen-biwa-nhe1baadt-be1baa3n.jpg?w=255" data-large-file="https://dotchuoinon.files.wordpress.com/2015/06/tyba_c491c3a0n-gogen-biwa-nhe1baadt-be1baa3n.jpg?w=403" src="https://dotchuoinon.files.wordpress.com/2015/06/tyba_c491c3a0n-gogen-biwa-nhe1baadt-be1baa3n.jpg?w=474" alt="Đàn Gogen biwa Nhật Bản." class="size-full wp-image-135646" srcset="https://dotchuoinon.files.wordpress.com/2015/06/tyba_c491c3a0n-gogen-biwa-nhe1baadt-be1baa3n.jpg 403w, https://dotchuoinon.files.wordpress.com/2015/06/tyba_c491c3a0n-gogen-biwa-nhe1baadt-be1baa3n.jpg?w=127&h=150 127w, https://dotchuoinon.files.wordpress.com/2015/06/tyba_c491c3a0n-gogen-biwa-nhe1baadt-be1baa3n.jpg?w=255&h=300 255w" sizes="(max-width: 403px) 100vw, 403px" />Đàn Gogen biwa Nhật Bản.Gogen biwa

Gogen biwa (五絃琵琶, Ngũ huyền tì bà) là một số loại biwa cổ điển, đổi thay thể của tì bà trung quốc trong thời nhà Đường. Nó được làm bằng gỗ, các chỗ xung khắc hoa văn với cẩn xà cừ. Gogen biwa có 5 dây đàn, tránh việc nhầm lẫn chúng với loại biến hóa thể hiện đại cũng có thể có 5 dây, đó là Chikuzen biwa. Gogen biwa thường được dùng trong Nhã nhạc Nhật Bản.

" data-medium-file="https://dotchuoinon.files.wordpress.com/2015/06/tyba_c491c3a0n-heike-biwa-nhe1baadt-be1baa3n1.jpg?w=300" data-large-file="https://dotchuoinon.files.wordpress.com/2015/06/tyba_c491c3a0n-heike-biwa-nhe1baadt-be1baa3n1.jpg?w=402" src="https://dotchuoinon.files.wordpress.com/2015/06/tyba_c491c3a0n-heike-biwa-nhe1baadt-be1baa3n1.jpg?w=474" alt="Đàn Heike biwa Nhật Bản" class="size-full wp-image-135647" srcset="https://dotchuoinon.files.wordpress.com/2015/06/tyba_c491c3a0n-heike-biwa-nhe1baadt-be1baa3n1.jpg 402w, https://dotchuoinon.files.wordpress.com/2015/06/tyba_c491c3a0n-heike-biwa-nhe1baadt-be1baa3n1.jpg?w=150&h=98 150w, https://dotchuoinon.files.wordpress.com/2015/06/tyba_c491c3a0n-heike-biwa-nhe1baadt-be1baa3n1.jpg?w=300&h=196 300w" sizes="(max-width: 402px) 100vw, 402px" />Đàn Heike biwa Nhật BảnHeike biwa

Heike biwa (平家琵琶, Bình gia tì bà) là nhiều loại biwa xuất hiện trong thời Edo (1603-1868). Nó gồm 4 dây với 5 phòng phím, chỉnh giọng A, c, e, a hoặc A, c#, e, a, thường dùng để làm chơi vào chuyện kể Bình gia đồ ngữ (Heike Monogatari), một bạn dạng sử thi về trận đánh giành quyền kiểm soát Nhật bản giữa loại dõi samurai Taira với gia tộc quyền quý Minamoto trong vào cuối thế kỷ 12. Miếng gảy của loại lũ này to hơn một chút so với loại gagaku biwa, nhưng mẫu thiết kế thì bé dại hơn các (có thể so sánh với form size của chikuzen biwa). Ngày xưa, loại bọn này do những người hát rong sử dụng. Ngoài ra, do bao gồm kích cỡ nhỏ dại nên fan ta rất có thể chơi bọn chúng trong nhà.

" data-medium-file="https://dotchuoinon.files.wordpress.com/2015/06/tyba_c491c3a0n-moso-biwa-nhe1baadt-be1baa3n.jpg?w=230" data-large-file="https://dotchuoinon.files.wordpress.com/2015/06/tyba_c491c3a0n-moso-biwa-nhe1baadt-be1baa3n.jpg?w=402" src="https://dotchuoinon.files.wordpress.com/2015/06/tyba_c491c3a0n-moso-biwa-nhe1baadt-be1baa3n.jpg?w=474" alt="Đàn Moso biwa Nhật Bản." class="size-full wp-image-135648" srcset="https://dotchuoinon.files.wordpress.com/2015/06/tyba_c491c3a0n-moso-biwa-nhe1baadt-be1baa3n.jpg 402w, https://dotchuoinon.files.wordpress.com/2015/06/tyba_c491c3a0n-moso-biwa-nhe1baadt-be1baa3n.jpg?w=115&h=150 115w, https://dotchuoinon.files.wordpress.com/2015/06/tyba_c491c3a0n-moso-biwa-nhe1baadt-be1baa3n.jpg?w=230&h=300 230w" sizes="(max-width: 402px) 100vw, 402px" />Đàn Moso biwa Nhật Bản.Moso biwa

Moso biwa (盲僧琵琶, Manh tăng tì bà) là các loại biwa cổ điển, tất cả 4 dây, được sử dụng trong ca khúc cùng câu chú Phật giáo. Ngày xưa, loại bọn này do các thầy tu (moso) thuộc chiếc Phật giáo Tendai sử dụng. Nó tất cả ngoại hình giống như chikuzen biwa tuy thế thân đàn hẹp rộng nhiều. Miếng gảy của nó khác biệt về kích cỡ và hóa học liệu. Loại tất cả 4 chống phím chỉnh dây E, B, E, A; loại bao gồm 5 ngăn phím chỉnh B, e, f # và f #; còn nhiều loại 6 phòng phím chỉnh Bb, Eb, Bb và bb.

" data-medium-file="https://dotchuoinon.files.wordpress.com/2015/06/tyba_c491c3a0n-nishiki-biwa-nhe1baadt-be1baa3n.jpg?w=166" data-large-file="https://dotchuoinon.files.wordpress.com/2015/06/tyba_c491c3a0n-nishiki-biwa-nhe1baadt-be1baa3n.jpg?w=400" src="https://dotchuoinon.files.wordpress.com/2015/06/tyba_c491c3a0n-nishiki-biwa-nhe1baadt-be1baa3n.jpg?w=474" alt="Đàn Nishiki biwa Nhật Bản." class="size-full wp-image-135649" srcset="https://dotchuoinon.files.wordpress.com/2015/06/tyba_c491c3a0n-nishiki-biwa-nhe1baadt-be1baa3n.jpg 400w, https://dotchuoinon.files.wordpress.com/2015/06/tyba_c491c3a0n-nishiki-biwa-nhe1baadt-be1baa3n.jpg?w=83&h=150 83w, https://dotchuoinon.files.wordpress.com/2015/06/tyba_c491c3a0n-nishiki-biwa-nhe1baadt-be1baa3n.jpg?w=166&h=300 166w" sizes="(max-width: 400px) 100vw, 400px" />Đàn Nishiki biwa Nhật Bản.Nishiki biwa

Nishiki biwa (錦琵琶, Cẩm tì bà) là loại biwa hiện nay đại. Nó bao gồm 5 dây cùng 5 phòng phím, vì Suitō Kinjō phổ biến. Miếng gảy của nó hệt như loại sử dụng cho Satsuma biwa. Giải pháp dây đàn được chỉnh giọng C, G, c, g, g.

Satsuma biwa

Satsuma biwa (薩摩琵琶, Tát ma tì bà) là nhiều loại biwa chế tạo ở miền nam bộ Nhật bạn dạng vào thế kỷ 16, rất thịnh hành ở đảo Kyushu. Vào thời ấy, vua Shimazu Tadayoshi ngự trị Tát ma quốc (vùng Satsuma, tp Kagoshima ngày nay). Ông mong muốn có một nhạc nạm đệm các ca khúc bởi ông sáng tác, nhằm khích lệ niềm tin dũng sĩ samurai cùng thần dân. Shimazu Tadayoshi chỉ định cho Fuchiwaki Ryoko đổi mới loại nhạc cụ vì những thầy tu mù áp dụng ở Satsuma thành một số loại Satsuma biwa ngày nay.

Theo truyền thống, Satsuma biwa được thiết kế từ gỗ dâu tằm, tuy vậy những nhiều loại gỗ cứng khác như gỗ sồi Nhật song khi cũng được dùng trong kết cấu của chúng. Tín đồ ta thường chọn cây dâu tằm có ít nhất 120 tuổi, phơi khô 10 năm trước khi có tác dụng loại bầy Satsuma biwa. Chúng dài khoảng chừng 90cm. Loại truyền thống cuội nguồn có 4 ngăn phím với 4 dây tơ hay chỉnh giọng A, E, A, B (theo giọng của tín đồ chơi); trong những khi đó loại tiến bộ có 5 ngăn phím trở lên, bên cạnh đó nó tất cả 5 dây (dây 4 với 5 cùng cao độ), được chỉnh theo âm vực giọng của người chơi. Vài ba cây lại có 4 mối cung cấp dây đôi, chỉnh giọng G, G, c, g, hay G, G, d, g cùng thường được sử dụng trong nhạc đương đại. Chú ý chung, còn vô số cách chỉnh dây khác cho cả loại truyền thống lịch sử lẫn hiện nay đại. Phòng phím của Satsuma biwa truyền thống lâu đời có thể nâng cao 4cm, có thể chấp nhận được nốt lượn lên số đông bậc cao hơn. Miếng gảy của chúng làm từ mộc hoàng dương, rộng lớn hơn các so với miếng gảy của các loại biwa khác, thường xuyên rộng từ 25cm trở lên. Satsuma biwa là loại bầy dùng vào hát nói, fan kể chuyện chỉ đàn khi chúng ta nghỉ hát để mang hơi. Kỹ thuật nghịch loại bọn này kết hợp giữa lối chơi Moso biwa và Heike biwa. Khi diễn tấu, hầu như ngón tay trái của bạn chơi bấm mở những dây lũ trong khi đó bàn tay trái gảy dây bởi một miếng gảy lớn.

" data-medium-file="https://dotchuoinon.files.wordpress.com/2015/06/tyba_c491c3a0n-tsuruta-biwa-nhe1baadt-be1baa3n.jpg?w=201" data-large-file="https://dotchuoinon.files.wordpress.com/2015/06/tyba_c491c3a0n-tsuruta-biwa-nhe1baadt-be1baa3n.jpg?w=402" src="https://dotchuoinon.files.wordpress.com/2015/06/tyba_c491c3a0n-tsuruta-biwa-nhe1baadt-be1baa3n.jpg?w=474" alt="Đàn Tsuruta biwa Nhật Bản." class="size-full wp-image-135651" srcset="https://dotchuoinon.files.wordpress.com/2015/06/tyba_c491c3a0n-tsuruta-biwa-nhe1baadt-be1baa3n.jpg 402w, https://dotchuoinon.files.wordpress.com/2015/06/tyba_c491c3a0n-tsuruta-biwa-nhe1baadt-be1baa3n.jpg?w=100&h=150 100w, https://dotchuoinon.files.wordpress.com/2015/06/tyba_c491c3a0n-tsuruta-biwa-nhe1baadt-be1baa3n.jpg?w=201&h=300 201w" sizes="(max-width: 402px) 100vw, 402px" />Đàn Tsuruta biwa Nhật Bản.Tsuruta biwa

Trong chũm kỷ 20, Tsuruta Kinshi, một cô gái nghệ sĩ Nhật đã chế tạo phiên bản Satsuma biwa đời mới để biểu diễn, bà hotline cây lũ này là Tsuruta biwa. Một số loại biwa này có cấu trúc đầu nên khác Satsuma biwa một chút. Nó tất cả 5 dây (đôi khi dây thứ bốn lại là dây đôi) cùng 5 phím đàn, có thể chấp nhận được có các nốt rộng để biểu diễn những tác phẩm phương Tây cùng hiệu đại. Lúc thi đấu loại lũ này bà Tsuruta Kinshi ngồi xếp chân theo phong cách Nhật, đặt thân lũ tựa lên nhì đùi, bàn tay trái giữ phải đàn, còn đa số ngón trái bấm phím, trong lúc bàn tay phải cầm một miếng gảy hơi lớn, gảy một cạnh vào dây đàn.

Xem thêm: Quy Trình Làm Đậu Phụ Tại Nhà Đơn Giản An Toàn Cực Ngon, Cách Làm Đậu Hũ Mềm Ngon Bằng Máy Xay Sinh Tố Đơn

*
email | hậu sự thư góp ý | contact | Sơ đồ vật web giờ đồng hồ Việt English Français 日本語 中文 한국어 Русский
*

*

*

| tin tức - Sự khiếu nại | việt nam - Đất nước con fan | Điểm mang lại | Dịch vụ phượt | Thông tin cần thiết
bao quát chung
Tổng quan
Lịch sử
Dân cư
Tôn giáo với tín ngưỡng
Văn hóa
Phong tục tập quán
Ngôn ngữ văn học
Lễ hội và trò chơi dân gian
Nghệ thuật biểu diễn
Trang phục
Kiến trúc, mỹ thuật
Món ăn, hoa, trái
Chợ
Đơn vị hành chủ yếu
An Giang
Bà Rịa - Vũng Tàu
Bắc Giang
Bắc Kạn
Bạc Liêu
Bắc Ninh
Bến Tre
Bình Định
Bình Dương
Bình Phước
Bình Thuận
Cà Mau
Cần Thơ
Cao Bằng
Đà Nẵng
Đắk Lắk
Đắk Nông
Điện Biên
Đồng Nai
Đồng Tháp
Gia Lai
Hà Giang
Hà Nam
Hà Nội
Hà Tĩnh
Hải Dương
Hải Phòng
Hậu Giang
Tp hồ nước Chí Minh
Hòa Bình
Hưng Yên
Khánh Hoà
Kiên Giang
Kon Tum
Lai Châu
Lâm Đồng
Lạng Sơn
Lào Cai
Long An
Nam Định
Nghệ An
Ninh Bình
Ninh Thuận
Phú Thọ
Phú Yên
Quảng Bình
Quảng Nam
Quảng Ngãi
Quảng Ninh
Quảng Trị
Sóc Trăng
Sơn La
Tây Ninh
Thái Bình
Thái Nguyên
Thanh Hoá
Thừa Thiên- HuếTiền Giang
Trà Vinh
Tuyên Quang
Vĩnh Long
Vĩnh Phúc
Yên Bái
Văn hóa
Nghệ thuật biểu diễn
Nhạc cụ dân tộc
Đàn Tỳ Bà
Tỳ Bà tên gọi một nhạc vậy dây gẩy của tín đồ Việt. Các tài liệu đã mang lại biết, Tỳ Bà lộ diện rất sớm ở trung quốc với tên thường gọi Pi
Pa, rồi nghỉ ngơi Nhật bạn dạng với tên gọi Bi
Wa.

*

Người ta sản xuất Tỳ Bà được làm bằng gỗ Ngô Đồng. Cần bầy và thùng bọn liền nhau bao gồm dáng như hình quả lê té đôi. Mặt đàn bằng mộc nhẹ, xốp, để mộc. Phía phương diện cuối thân bầy có một thành phần để mắc dây call là chiến mã đàn. Đầu bầy (hoặc thủ đàn) cong có chạm tự khắc rất cầu kỳ, là hình chữ thọ, là hình bé dơi. Vị trí đầu bầy gắn tư trục gỗ bỏ trên dây.

Toàn bộ chiều nhiều năm của thân bọn có số đo từ 94 - 100cm. Phần cần đàn có đính 4 miếng ngà voi quý hiếm cong vòm lên hotline là Tứ Thiên Vương. Tám phím chính làm bằng tre hoặc gỗ gắn tại vị trí mặt lũ cho các cao độ không giống nhau. Thuở xưa dây bọn se bằng tơ tằm rồi lấy vuốt sáp ong mang đến mịn, ngày nay, fan ta cố kỉnh dây tơ bởi dây nilon. Đàn gồm 4 dây lên theo 2 quãng 4, mỗi quãng 4 bí quyết nhau một quãng 2: Đồ - Fa - Sol - Đô1 hoặc Sol -Đô1 - Rê1 - Sol1. Lúc chơi lũ nghệ nhân gẩy đàn bằng miếng đồi mồi hoặc miếng nhựa.

Ở Việt Nam, bọn Tỳ Bà xuất hiện trong các dàn nhạc: Nhã nhạc, Thi nhạc của cung đình, Thiền nhạc của phật giáo, ban Nhạc tài tử, Phường chén âm, Dàn nhạc dân tộc tổng hợp.

Mặc dù lũ Tỳ Bà có xuất xứ từ các nước khác, nhưng lại qua thời hạn dài thực hiện nó đã được bản địa hóa và biến hóa cây đàn của Việt Nam, biểu hiện sâu sắc, đậm đà những phiên bản nhạc mang phong thái của dân tộc việt nam trong nghành nghề dịch vụ khí nhạc.